PARACHA DE LA SEMAINE

Samedi 28 février 2026

Chers amis, 

Nous lisons la Paracha Tetsavé

 

1. Un ordre singulier : “Tu ordonneras…”

Tetsavé est la seule paracha de tout le ‘Houmach où le nom de Moché n’apparaît pas. La Torah s’adresse à lui uniquement par “Toi”. La tradition y voit un écho à la demande de Moché après la faute du veau d’or : “Efface-moi de ton livre si tu ne pardonnes pas au peuple.” Cette absence devient un signe d’humilité et d’attachement absolu au peuple.

2. L’huile pure pour la Ménorah

Le texte commence par l’ordre d’apporter une huile d’olive pure, concassée, destinée à alimenter la lumière perpétuelle de la Ménorah. Cette lumière symbolise : la sagesse, la présence divine, la responsabilité collective d’entretenir la lumière spirituelle.

3. Le rôle des Cohanim

La paracha détaille la mission d’Aaron et de ses fils, choisis pour servir comme prêtres. Elle décrit :

leur consécration, leurs vêtements,et les rites qui les préparent au service.

4. Les vêtements du Cohen Gadol

C’est l’un des passages les plus riches de la Torah. Les habits du Grand Prêtre ne sont pas seulement décoratifs : ils portent une dimension symbolique et spirituelle.

Parmi eux :

Le ‘Hochèn (le pectoral) avec les 12 pierres gravées aux noms des tribus
L’Éphod, sorte de tablier sacré
La Meil, tunique bleue ornée de clochettes et de grenades
La plaque d’or “Kodesh LaShem” sur le front
La tunique, la ceinture, le turban

Chaque vêtement exprime une idée : responsabilité, mémoire, beauté, réparation, représentation du peuple devant Dieu.

5. Le rituel d’inauguration (Chevat Yémé HaMiluim)

La paracha décrit ensuite la cérémonie d’inauguration des Cohanim :

sacrifices spécifiques, onctions d’huile, gestes symboliques, repas sacrés.

C’est un moment fondateur : la mise en place du service divin dans le Michkan.

6. L’autel d’or (Mizbéa’h HaKetoret)

La paracha se conclut avec l’ordre de construire l’autel d’or, destiné à l’offrande quotidienne de l’encens. La Ketoret symbolise :

la prière, l’intimité, la douceur du lien entre Israël et Dieu.

En quelques mots

Tetsavé est la paracha :

de la lumière (huile pure), de la responsabilité (Cohanim), de la beauté sacrée (vêtements), de la présence (encens)   et de l’humilité de Moché, dont le nom disparaît mais dont la présence est partout.  

 

Shabbat Shalom

Hervé Asher BOHBOT